"Qué extraña ilusión es suponer que la belleza es bondad." - L. Tolstoy
Me gusta lo feo. Aprecio la imperfección. ¿Y qué?
Con feo, puedes ser honesto / veraz. Es real. Con lo feo, puedes ser irreverente. Con lo feo, puedes ser compasivo. Con lo feo, te acercas a la realidad. Con lo feo, estás en casa. Con lo feo, puedes rascar donde pica.
Hay una fascinación universal por lo feo: la pasión de Jesús y Woody Allen agitándose. Graneros viejos, abandonados, colapsados.
Demasiado de lo que se nos presenta como belleza es realmente solo higiene, juventud u orden. Es no amenazante, sereno, decorativo y no desafiante. Y las exposiciones de arte y las galerías en áreas turísticas están llenas de este tipo de falsa belleza, una ilusión que es la negación de la realidad que nos envuelve.
Cuando ignoramos o eliminamos lo incómodamente real, nos consuela y nos tranquiliza sentir que está bien cuando no lo está. Si somos arrastrados por la falsa belleza, negamos nuestra realidad inclemente.
Pero la fealdad es mucho más honesta - y en un sentido profundamente satisfactorio. La fealdad va desde lo que simplemente no está de moda a lo incómodamente demasiado familiar, a lo que amenaza la vida y lo incomprensible. Nunca la fealdad es irreal.
Ciertas cosas como las hojas de otoño senescentes que pronto se descompondrán tienen hermosas características como el color. ¿Es algo más allá y no relacionado con lo feo? ¿Algo que aparece por culpa de lo feo? ¿O son bellas algunas cosas feas porque son ciertas?
La vida real nunca crece en oro.
Nunca se desarrolla en diamantes.
La vida se nutre de materia orgánica en descomposición.
Mierda, cadáveres y podredumbre - la base fea de toda vida.
La vida es gustos, texturas y olores.
Que el mercado nunca se vende.
La vida desordenada se transforma, impregnando otra vida.
Mientras los objetos inertes permanecen inmaculados, inmutables.
y sin amor.
La vida es amor y los fluidos y el hedor del estro.
La sabiduría es sangre y bilis.
El legado es el sudor.
Los rubíes y la plata no tienen sabor, ni olor, ni alma.
Inertes, persisten, nunca crecen.
El diamante es un sustantivo inmutable.
Mierda-planta-flor-abeja-podredumbre-planta-flor-humus es un verbo.
Detritus, qué hermosa palabra.
Las formas idealizadas no son bellas en ningún sentido significativo. La variabilidad es la bella verdad. La idealización nos separa de vivir y respirar la realidad que es inevitablemente individual, dañada, sorprendentemente o deliciosamente inesperada. Janis Joplin era hermosa.
Una belleza disonante y ecléctica, juguetona, llena de vitalidad, ambigüedad e ironía constructiva responde a muchas necesidades, gustos y estados de ánimo. Habla en muchos acentos.
Honestidad: el impacto de las obras de Lucien Freud y Jenny Saville. Respondemos positivamente a estas presentaciones a pesar de que los modelos eran feos por la mayoría de los esteticómetros convencionales; pero son nosotros, resuenan con nosotros porque son mundanos, ordinarios y, bueno, totalmente biológicos sin idealización.
"Dejemos las mujeres hermosas a los hombres sin imaginación". - Marcel Proust, 1925
En mis esculturas celebro e incluso agrego manchas e imperfecciones. Me rebela contra el desnudo objetivado y perfeccionado.
No fuimos diseñados; evolucionamos. La naturaleza no tiene concepto de perfección. No estamos hechos a imagen de algún dios impecable. La evolución por selección ha esculpido todas las formas de vida utilizando cualquier materia prima disponible. Los seres físicos son artilugios que funcionan bastante bien. Quiero celebrar esa imperfección pragmática, porque estos seres improvisados han emergido de la nada.
Los ideales y las proporciones heroicas, aunque son atractivos para nosotros, no tienen ninguna importancia biológica. De hecho, algunos ideales serían biológicamente indeseables, y algunas variantes muy adaptables se considerarán feas. Lo siento, estética. Por lo tanto, si un artista quiere celebrar algo sobre nuestra especie que tenga una importancia real bioevolutiva, la fealdad es una buena opción.
Partiendo de un punto de vista de la biología evolutiva, llego a la conclusión de que una pieza figurativa realista de una persona imperfecta es más pertinente que una bella escultura de Brancusi, sin duda alguna.
V Nijinsky escribió en su diario: “... los rasgos regulares no son dioses. Dios no tiene rasgos regulares. Dios se siente en una cara. Un jorobado es Dios. Me gustan los jorobados. Me gustan las personas feas. Soy un hombre feo con sentimiento. Bailo jorobados y espalda recta. ... La gente pensante escribe tonterías sobre la belleza. La belleza no puede ser discutida ...”.